운기자평학 원리의 근거?
[근거]
운기자평학 원리의 근거는 무엇일까요?
경도는 적천수의 첫 화두를 열면서, "慾識三元萬物宗 先親帝載與 神功"(3원의 만물 宗을 알고자 한다면, 먼저 帝에 실려 있는 것과 神의 功과 친해져야 한다)라고 帝와 神으로 만물의 끝을 알 수 있다고 하였습니다. 이것은 자평명리원리 근거를 밝히고 있는 것입니다.
[제재(帝載)]
帝載라 함은 황제내경을 말합니다.
황제내경 소문편에는 운기학이 실려 있는데, 그 법칙이 5운6기입니다. 자평명리학은 60갑자를 추명도구로 사용하는데, 그 원리가 5운x6기x2음양=60갑자로 이루어져 있습니다. 물론 기록을 보더라도 60갑자 는 황제가 대요씨를 통해 이루었다고 전해 내려옵니다.
또한 명리 학은 력법(曆法)을 응용하는 학문인데, 그 력법(曆法) 또한 5자원x6순x2주객=60갑자를 응용하고 있습니다. 또한 운기학에는 방위, 간합, 지합, 지충, 3회, 부억, 역종 등 수 많은 원리가 실려 있음을 직접 확인하실 것입니다.
[신공(神功)]
神功이라 함은 神이 化하는 功을 말합니다.
술수란 신(神)으로 明을 밝히는 것으로, 神이란 개념은 주역, 황제내경, 정역 등 변화를 다루는 곳에는 반듯이 설정되는 개념입니다. 그러나 우리는 이 道를 잃은 지 이미 오래 되었습니다. 神이 무엇인지 깊히 생각해 보십시오. 신(神)이 무엇인지 모른다면 그것을 밝힐 수(明) 없음은 당연합니다.
[학술(學術)]
원리는 학(學)이며, 명리는 그것을 用하는 술(術)입니다.
당연히 명리에는 원리를 다룰 이유가 없습니다. 그런데 지금은 원리의 학(學)은 사라지고, 술(術)을 위한 술(術)만 존재합니다. 술(術)은 100%를 지향해야 합니다. 그러나 학(學)의 발전 없이 술(術)이 발전할 수 있다고 보십니까. 물론 술(術)없는 학(學) 또한 존재의 의미가 없습니다. 술(術)과 학(學)은 함께 발전해야 합니다. 자평명리라는 술(術)을 우주변화원리라는 학(學)과 함께 연구 하고자 합니다.
2000-09-05
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